「譬如虚空，无有边际，不为一切风雨所动。」——《大方广佛华严经·十回向品》
在《华严经》广大圆融的法界观里，佛陀再次以「虚空」的本质，点出了一种极其清凉、连「承受」二字都彻底消融的自在境界：心若无边，万事皆无着力处。
何谓「不为风雨所动」？
世间万物，但凡有形有相、有边有界，便免不了受损与折磨。一堵高墙，狂风吹久了会倾颓；一座屋宇，暴雨淋久了会渗漏；一片林木，雷电劈过便会焦枯。之所以会受伤，全是因为它们在天地之间立起了一个「实体」去迎战风雨。
唯独虚空，无形无相、无内无外。
狂飙掠过长空，虚空不曾被刮伤一道痕迹；倾盆暴雨贯穿天际，虚空不曾被浸湿一滴水珠；电闪雷鸣撕裂云层，虚空亦不曾生起半分惊惧与疼痛。风雨自有其来去的因缘与气势，而虚空只是坦荡敞开，任凭万象在其中穿堂而过。
这句经文直指行者疲惫时的「清凉退步」。
许多人在尘世中奔波劳碌，心弦日夜紧绷，总觉得处处是阻力、事事需防备。把自己的心筑成了一座密不透风的堡垒，结果外界每一次风吹草动，都像巨石砸在城墙上，震得自己五内俱焚、元气大伤。
若能将那道紧绷的墙壁撤去，把心放开成一片无边的虚空，境遇便截然不同。
人事的繁杂、时局的起伏、旁人的误解与喧闹，不过是过境的几阵风雨。你不去拦截它，也不去抵抗它，只是安静地看着它们从眼前流过。没有了对立的壁垒，所有的冲击便失去了着力点，穿过之後，留下的依然是万里晴空与无边静谧。
把紧绷的肩头放下来，让心神回到太虚般的广阔与清凉。
任由人间风雨自去奔腾喧嚣，你自如太虚般安详自足。云散雨歇，长空万里，自始至终不曾沾染半点尘埃。
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